HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱

真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱。真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱。真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。掛軸色々4点。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。パリのクソでかい地図セット　2枚で畳0.4枚分(サイズ比較:サイクロン掃除機)。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。水墨肉筆　錦鶏花葉太湖石図　南田沈銓 掛軸 中国美術(Y-12)。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。貴 堂 筆 南無阿弥陀仏 一行書 六字名号 共箱 タトウ箱在。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。直筆　色紙額。再度、招春寺住職を拝命。掛軸 森寛紹 寿 共箱 書 2-19。本紙・表装とも目立ったキズよごれなし。中国　書道具　唐墨　惜如金　古墨　徽墨　M　8664E。美品です。竹虎図 絹本 掛軸 箱入り 応拳 [B25192]。共箱にアクがでています。掛け軸　床の間　茶道　大亀老師。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆横ものでございます。⭕️赤間硯　名工　三代　日枝玉峯　特殊作品　彫刻長方研　美品　逸品　祝い品　桐共箱。軸先：黒漆塗。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「牛ケツ造像記」半紙3枚マクリ。　　紙本：墨書。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「九成宮醴泉銘」半紙2枚マクリ。　　箱書、花押があります。色紙 妙心寺 管長 正眼寺 山川宗休 老師 照用同時 正眼短期大学 茶道具。　共箱、タトウ箱付です。ドラゴン 水墨画 掛軸　箱付き。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。大徳 長谷川 寛州 瀧 一字 紫野 三玄院 臨済宗 禅宗 茶掛 f118。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。絹本 掛軸 金糸刺繍「南無妙法蓮華経」日蓮名号 宗祖日蓮大聖人【MA548】。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。掛軸 「 高砂二幅掛 」1300。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。掛軸 福本積應 無事 共箱 茶掛 書 禅語 茶道具 茶の湯 2-20。